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今天浏览论坛，发现了《足球报》的两篇奇文，核心观点分别是：其一曰，归化已成国际潮流，我们却在污名化；其二曰，归化不是为人不齿的手段，而是提升实力的常态化措施。读后觉得《足球报》的观点忽略了不少基本前提，在此提出，供广大JRS讨论。

在《足球报》的两篇文章中，作者分别提出如下主要论点：

一、“有论调认为，归化球员是只求速成的短视行为，一国足球之基础还是青训，这是一句正确的废话”。

对于此观点笔者不能认同：因为他不是一句正确的废话！为什么这么讲，因为利用归化球员和“依靠”归化球员是两码事。文中举例塞纳和若日尼奥的论据以证其观点，但是，尽管塞纳和若日尼奥在西班牙、意大利夺得欧洲杯的过程中发挥了重要作用，但是他们二人的重要性，绝对没有凌驾于哈维、布斯克茨、伊涅斯塔、维拉蒂等人之上，要说依靠，是谈不上的，反过来讲，如果没有西班牙和意大利成体系的青训系统为其国家源源不断的输送可用之才，真到了“依靠”塞纳和若日尼奥的地步，是绝对不会成功的。所以，对于归化球员的认知，只能是“拼图”，而不能是“基石”，归化只能是“拼图”，青训必须是“基石”，如果这个认知被颠倒过来，对一个国家的足球而言就是灾难。所以，《足球报》的撰稿人怎么能断然认为这是一句“正确的废话”呢？看看国足归化球员的背景，不正是因为青训断档，导致人才青黄不接，这才“半推半就、扭扭捏捏”（归化，官方部门自己不去做，而是授意俱乐部去推动和实施，然后自己略显“被动”的接受，难不成这也是国际潮流？）动了归化球员的心思，而且是寄希望于归化球员解决青训断档的困难，寄希望于借助归化球员“优异的”表现，展示中国足球借鉴了国际足球发展的有益“经验”，跟上了国际足球发展的“最新潮流”，从而掩盖整个中国足球青训的失败！要知道，推动和落实整个国家足球的青训体制和机制，保障青训人才不断档，是一个国家足协的主责主业！！这不是颠倒黑白又是什么呢？有识之士指出“一国足球之基础还是青训”，却被《足球报》批为正确的废话，乃是其心可诛。

二、“世界足坛都已普遍接受了归化球员成为各国足球提升实力的常态化措施，中国足坛以竞技之外的理由，冷落甚至弃用归化球员的行为就令人不解”。

就像本文开篇所提及的那样，你不能因为“世界足坛普遍接受”，就断定中国足球“也应该接受”。就像世界各国普遍接受资本主义制度，在逻辑和事实上都推导不出“中国也应该接受资本主义制度”的结论是同一个道理。因为，中国有中国的特殊国情，而且这个国情，恰恰就是“竞技之外”的理由！

先不说足球，我们想一想短跑，苏炳添奥运会上挺进百米飞人决赛、刘翔在短跨项目上打破世界纪录、夺得奥运金牌，足够激动人心吧，但是你能够想象因为刘翔的退役和苏炳添不久以后可能也会面临退役的时候，我们在这个项目上因为后继无人，去归化一批牙买加和美国的当地二流运动员吗？即便是规划了这么一批人，中国再次进入了奥运会百米决赛，再次达到了10秒83的水平，你会像苏炳添取得这样的成绩而如此激动吗？不会！为什么？因为中国有中国的文化基因，中国人有中国人的价值认同，这个基因和认同，归根结底就是中国的国籍、文化、民族是三位一体、不可分割的，就像歌词里写的那样，“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家”，这个“一家”，讲的就是中国国籍的身份，让中国人有共同的文化和价值认同，构成了中国的国家凝聚力和向心力。具体讲，中国人的文化认同是华夏传统文化、革命先辈用鲜血铸造的红色文化和社会主义先进文化三位一体所构成；价值认同集中体现于社会主义核心价值观的二十四个字。归化球员既不熟知我们的传统文化，也不了解咱们的红色文化，还不大理解社会主义的核心价值，就构筑不起来文化和价值层面的“认同”。所以国籍可能我们和“他们”都一样，但我们始终是我们，他们始终是“他们”，终究在中国人看来，归化球员是“外人”，这，就是中国的国情！

而在世界上的其他国家，这几个概念是可以互不干涉、独立存在的。就像文中所例举的阿尔及利亚的法语系球员、尤西比奥、德科、佩佩等葡语系球员，包括文中没有提及的齐达内，可以很明显的看到，尽管这些人的初始国籍并不是他们最后所穿国家队球衣的国家，但是他们都说一种语言，语言就是文化的载体和表现形式，国籍可以不同，可以转换，但是它具备了转化之后的文化和价值认同，这个文化和价值认同才是他们转换国籍之后的纽带，而不是像国足归化球员，是以金钱这个“利益”为纽带的。还有一种人，就是文章中例举的日本归化球员，像拉莫斯、洛佩斯（吕比须）、三都主这样的，的确，这些人都没有日本血统，但是我们姑且不论前文所述的日本足协是拿这些球员当青训断代以后的遮羞布还是国家队当时建设的一块“拼图”不论，就说这些球员对日本文化的价值认同，就是国足归化球员比不上的。这些队员，长期生活在日本不说，有的娶了日本老婆，有的全家移民日本，套用网上的一句话，这些日本归化球员，是真正的“精日分子”，就是精神日本人。当然，跟国足一样，挥舞金元大棒归化球员不是没有先例，卡塔尔归化塞巴斯蒂安等一批南美球员就是这种“走捷径”思路的先行者，但是你看看2019年夺得亚洲杯冠军的卡塔尔还有这样的球员吗，反过来讲，塞巴斯蒂安为卡塔尔足球、迭戈科斯塔为西班牙足球带来过真正意义上的成功吗，这种以“利益”为核心的归化，在国际足球发展史上有过成功的先例吗？一例也没有！这个时候，《足球报》的撰稿人，还能说，国足的规划模式，是符合“国际潮流”的吗？

所以，这就是为什么不会有葡萄牙球迷认为“尤西比奥、德科、佩佩们非我族类”，在日本不会有人对拉莫斯、三都主冷嘲热讽，而中国的归化球员始终被部分球迷和足球圈内人士排斥的根本原因所在。

再谈谈，为什么洛国富能够得到广大球迷的认可，道理很简单，洛国富够拼！但是我们要知道，一个外籍球员在场上足够拼命，完全有可能是这个球员的职业精神所致。所以我们看到的是，洛国富，无论是在国家队，还是俱乐部，场上的表现是一以贯之、一脉相承的，恰恰这一点，和咱们社会主义核心价值观的“敬业”不谋而合，从而在一定程度上形成了价值认同，这也是为什么洛国富能够得到球迷认可而费兰多却多有吐槽的原因所在。

三、“归化在当代足坛早已不是什么为人不齿的捷径手段，而是提升国家队实力的常态化措施”。

首先，这里必须要首先明确一下，至少在国足对手那里，没有人对国足归化球员的做法搬弄是非。我们看到的是，不论是日本的森保一，还是沙特的雷纳德、阿曼的伊万科维奇，包括越南的朴恒绪，在各种场合，都是仅仅对中国队的归化球员表达了战术上的重视，从来没有针对中国队归化外籍球员这一做法本身说三道四。所以，至少在国际上，没有人对这一做法本身“不齿”。那笔者就大胆猜想一下，之所以《足球报》的记者会着重谈到“不齿”，那就是因为咱们国内有人看不上这样行为和做法。如果要本着客观公正的态度讨论这个这个问题，本人觉得，归化球员这个做法本身，没有什么好“不齿”的。真正令人“不齿”的，是想通过归化外籍球员，走上一条成功的“捷径”！

前文已经讲过，同样是归化，但是做同样的事情，背景不同，目的就会不同。文章的作者例举了十二强中，除了中国，绝大部分国家（韩国除外）都有或多或少的“归化”球员，仿佛在说，中国归化外籍球员，就像我们每个人一天要吃三顿饭一样，稀松平常，对有的人为此说三道四感到莫名惊诧。在这里，笔者同样想提一个问题，还是拿中国田径队举例，为什么我们对郑妮娜力的归化，如此认同？道理很简单，因为尽管这个小姑娘出生在加拿大，初始国籍也是加拿大，但是她的外婆是新中国第一个打破世界纪录的郑凤荣，她能说流利的汉语，她热爱中国的文化，她的血液里面有中国的基因。同样的道理，1984年洛杉矶奥运会的花剑冠军栾菊杰，在2008年北京奥运会上代表加拿大参赛，但是那一幅“祖国好”的横幅，赢得了无数国人热烈的掌声，这两件事，说明了同一件事，那就是，中国，究竟在一个人内心深处，是不是她的“祖国”！只要代表中国队参赛的运动员，或者代表外国运动队参赛的运动员，发自内心的认为中国是他的祖国，不会有中国人对他“不齿”。但是反过来，如果内心还没有真正构建起中国是我的“祖国”这个认同，哪怕你穿着国家队的球衣，也很难被中国人认同。那国足的几个归化球员，到底有没有在内心构建起中国是“祖国”的认同呢，显然没有！因为我们没有见过真正的中国人，为国家出力，还要收这么大一笔钱的，有谁听过郑妮娜力和谷爱凌索取上亿“安家费”的传闻吗？

这就自然而然的谈到了，归化球员代表中国队出战，是出于“利益”这个核心因素考量的，归化球员的利益是金钱，那么中国足协的利益是什么呢？那就是“出线”！为了出线，让下面的俱乐部出钱，这就是为什么国足的归化模式为人“不齿”的核心所在！《足球报》的作者在文中例举了大量国家归化球员的例子，但是唯独没有说，究竟哪个国家的足协，在归化球员的时候，是让俱乐部掏钱的！为什么要想起归化球员的路子呢？归根结底是中国足协本应该负责的国家足球人才体系断档了，没人了，青黄不接了！但是中国足协承担不起这个因为人才断档导致战绩惨不忍睹这个责任，所以想到用归化球员这个遮羞布，来掩盖“伪职业化”以来足球青训从顶层设计到理顺体制机制再到微观层面球员培养整个体系的失职渎职！就这，难道还不够为人所“不齿”吗？亚洲十二强的教练当然不会为此而“不齿”，因为中国足球越烂，他们就越开心，毕竟，下一届世界杯有八个参赛名额呢！

全文完