虎扑体育网

2025的盛夏7月，电影市场暑期档喧嚣热浪滚滚涌来，《你行！你上！》与《长安的荔枝》两部影片颇为吸睛，制作不可谓不精良，明星大牌云集，铺天盖地霸屏。然而，当影院里笑声散去、灯光复明，心头却只留下几分浮光掠影的怅然。它们似乎只是轻巧地擦过水面，未曾真正潜入那深邃幽暗的人性之海，也并没有在观众心里打出多大的浪花。

《你行！你上！》以郎朗的成长经历为原型，父亲将郎朗从小练钢琴视为自己未竟梦想的替身，那架钢琴不再仅仅是一件乐器——它变成了一架人生成名的晋升阶梯，“拿第一”、“去比赛”、“进圈子”贯穿了郎朗的童年、青年与成年。父亲眼中熊熊燃烧的，好像也不止对音乐本身的热忱，还有借儿子之手攫取功名的焦渴。

并不是所有孩子都能像郎朗一样飞黄腾达、成为人中龙凤，为什么家长一定要在孩子小时候就要锚定参与“激烈的人生竞赛”呢，究竟是为了孩子的未来，还是为了家长的面子？也许属于音乐纯粹的灵魂，在工具理性的冰冷逻辑下，已然被悄悄置换、扭曲。

《长安的荔枝》则描绘了另一番功名迷途的图景。大唐盛世的长安城里人潮涌动，一位无名小吏怀揣一点微末的“建功”之心踏入官场，平日里战战兢兢、如履薄冰、人微言轻，然而周遭算计如织，众人眼中唯余那荔枝鲜红的诱惑——这荔枝已不再仅仅是贡品，而是争抢功劳的耀眼猎物。

圣人为搏美人一笑，导致宫廷内外无所不用其极，不顾民间疾苦，不顾人命关天。这一桩本可造福于民的任务，竟在权力倾轧与私欲膨胀的漩涡中，演变成一场祸国殃民、生灵涂炭的闹剧。鲜红的荔枝历经千辛万苦摆上桌，结果美人也是看了一眼而已，终化作一记刺目的警世符。

两部影片恰恰如镜，映照出我们时代灵魂深处两个刺痛的伤口：“工具化热爱”与“变异化功名”的悖论。当热爱被降格为谋取名利的利器，它便失去了原本照亮生命的光热；当功名脱离了对现实价值的真诚关注，便如无根之木，徒余空响，甚至成为反噬的枷锁。恰如老子所言：“名与身孰亲？身与货孰多？”

父亲眼中“成名”的执念，小吏心中“立功”的焦灼，皆是生命本真被名缰利锁所异化的哀歌。而所谓“功名”，一旦脱离了对真实价值与意义的追寻，便沦为一场喧哗的虚妄。

可惜的是，两部影片对这些幽微复杂的人性困境，也只是做了浮光掠影式的戏剧化呈现。它们更热衷于用激烈的冲突、夸张的桥段，去制造银幕前的哄堂效果，却缺少了一些真正沉潜下去，解剖人物内心那灼热的岩浆与冰冷的深渊。于是乎，观众在影院里或许能获得片刻的嘻嘻哈哈，然而一旦走出大门，便如雾散后空无一物，心灵未曾被任何深沉的回响所撼动。这不禁令人想起不久前《酱园弄》的黯然退场——缺乏灵魂穿透力的作品，纵使明星璀璨，终将在观众雪亮的眼睛前“扑街”。真正的电影，当如佳酿，以余味定输赢，而非以喧嚣论成败。

电影当然可以是欢乐的源泉，但它的价值远不止于此。它是一面穿越时空的镜子，照见人性的深渊与高光；是灵魂的镜像，映照着我们自身的困顿与可能。当我们凝视着银幕上“别人”的故事，那激荡的琴声、那奔波的驿马、那鲜红却饱含苦涩的荔枝，其深层意义，不正是在唤醒我们对“自己”生存状态的审视吗？

每一部真正有生命力的电影，都会引发深深的思考。它邀请我们，从他人命运中剥离出自己灵魂的丝缕。当热爱被工具化蚕食，当功名被变异化扭曲，又该如何守护内心那一点不灭的星火？

反观那些在银幕上晃动的，终究是我们自己的脸——电影不是让我们去消费的过眼景观，而是让我们去经历的心灵旅程，以故事为舟，渡向自身灵魂的彼岸。