《鬼灭之刃》传统花纹的历史与意义
随着《鬼灭之刃:无限城篇》全球爆红,《鬼灭之刃》中的文化元素又一次引起关注。
灶门炭治郎的市松格纹、祢豆子的麻叶纹等日本传统花纹……这些花纹不只是设计,还蕴含着自古以来人们的愿望与智慧。
以纵横规律交错排列的正方形图案组合成了“市松纹”,配色有黑白、绿黑、红白等多种变化。
其广泛运用于和服、腰带、陶器、家纹、工艺品、建筑设计等,是日本代表性的传统图案之一。
“市松纹”的名称,据说是因江户时代的歌舞伎演员佐野川市松。
他在在舞台服装上使用这种图案,从而而流行起来。在此之前,这种图案则被称为“石叠纹”。
连绵不断的方格,象征着“永恒繁荣”“子孙昌盛”“事业发展”等吉祥寓意。
由于其具备规则性与稳定感,因此也蕴含了“永续”“秩序”等意涵。
东京奥运会的标志也采用了“市松纹”。
《鬼灭之刃》的主角灶门炭治郎所穿的羽织,就是以“黑绿市松纹”设计而成。
随着漫画大受欢迎,“市松纹=炭治郎”的形象也深植人心。
以六角形为基础的几何图案,形成了“麻叶纹”。
其以正六角形为基础,放射状延伸线条,因形似麻叶而得名。
麻叶纹的历史非常悠久,早在奈良、平安时代佛像或建筑装饰上就能看到。
从镰仓时代到江户时代,这种图案逐渐普及到民间,特别是在江户时代作为小纹花纹非常受欢迎。
麻是一种生长快速、笔直又坚韧的植物,因此麻叶纹被视为吉祥图案,特别常用於婴儿的襁褓上,象征健康成长。
《鬼灭之刃》中灶门祢豆子的和服图案,就是粉红色的麻叶纹。
在漫画中,祢豆子的坚强与成长历程,正好呼应了麻叶纹所代表的意义。
将正三角形上下左右连续排列而成的图案,便是“鳞纹”。
因为看起来像鱼或蛇的鳞片,所以由此称呼。
鳞纹自平安时代起就存在,常用於神社装饰或能剧服装。
鳞片让人联想到蛇或龙,而蛇与龙会不断蜕皮,象征“重生”与“避邪”,因此鳞纹被认为具有驱邪避灾的意义。
《鬼灭之刃》中我的妻善逸的羽织图案就是鳞纹。
平时胆小懦弱的善逸,在关键时刻会觉醒守护伙伴,这样的特质与鳞纹的“守护”意义非常契合。
这种以六角形连续排列的图案,因为形状类似乌龟的甲壳,所以被称为“龟甲纹”。
六角形本身具有强烈的稳定感,也因为接近蜂巢或甲壳等自然界的形状,因而得名。
此图案自中国传入,曾被运用於奈良时代的正仓院宝物与寺院建筑之中。
平安时代时,贵族的服饰和家纹也常见此图案;江户时代则广泛应用于小纹、拉门、陶瓷等,深入民间生活。
由于乌龟象征长寿,龟甲纹也被视为祈求长寿、繁荣与安定的吉祥图案。
《鬼灭之刃》中,富冈义勇的羽织是以绿色为基底的龟甲纹,搭配酒红色素面的布料,属于“异色拼接”设计。
左右不同的颜色与图案,或许暗示着角色所处环境的复杂性。
此外,这件羽织结合了已故师兄锈兔和姊姊蔦子的羽织,也被认为表现了对逝者的思念与内心的挣扎。
“火焰纹”是以连续的火焰摇曳为主题的图案。
其以曲线和锐角交错,表现熊熊燃烧的火焰,与其他几何图案相比,更具自然感与流动感。
火焰纹在奈良、平安时代的佛教艺术中被广泛运用。特别是在佛像背后的“火焰光背”上常见。
火焰象征烧尽邪恶、守护佛法,也代表净化、重生与强大力量。
在《鬼灭之刃》中,炼狱杏寿郎的羽织下摆有燃烧着的火焰图案设计。
其展现了炼狱杏寿郎的炎之呼吸,与人物形象相互辉映。
除了上述几种花纹外,作品中还出现了七宝纹、箭羽纹、唐草纹等,本文不再赘述,有兴趣的朋友可以自行了解。

文班亚马DPOY
不错,好文

我刚才
狭隘的民族主义者……